虽然陈友谅保留了罗贯中的军师的身份，但是不知道为何，总是看到这个罗贯中就觉得十分反胃，对于这个罗贯中的诸多的建议，也再也听不进去的了。
罗贯中看到陈友谅不再听从自己的建议了，知道陈友谅是听信了身边的诸多小人，各种的阿谀奉承和小道诽谤之言，这些言语虽然看似无伤大雅，但是对于一个正直的君子而言，却是那么的严重，这意味着这个陈友谅已经基本是是无药可救的了，这也意味着罗贯中其实再也不可能重新得到陈友谅的重用了。
罗贯中长叹一声，夜观星象，发觉到在这北斗七星的旁边，突然一颗十分突出的星星，就像是流星一般的从天上西南方向降落的时候，他已经知道了不久之后陈友谅必定会失败而客死他乡，于是在第二日，开始正式向陈友谅申请辞官归隐。
此时此刻，罗贯中在陈友谅心中，早就失去了任何的价值。因此看到这个“食之无味弃之可惜”的鸡肋愿意自己退出，这陈友谅居然还十分高兴的了，立即就批准了。在陈友谅看来，朱元璋就像是当年的曹操赤壁之战一般，再也无力南征了。这朱元璋三十万大军，全部都在与罗贯中的战役之中，全军覆没，想必保持几十年的划江而治倒是轻而易举的了。
只是这陈友谅低估了朱元璋的真正的实力，朱元璋虽然在南征的时候，在罗贯中指挥下，他的三十万大军全军覆没，但是因为这个朱元璋拥有的城池十分多，这些城池之中都有着大量的守军，朱元璋听闻罗贯中离开了陈友谅之后，高兴的居然连吃饭时候的饭都喷出来了，直接放下了碗筷，围着餐桌拍着手掌大笑着，左三圈右三圈地绕了好几个圈圈。
罗贯中离开陈友谅的军队不到一个月，这朱元璋瞅准了时机，迅速地与诸多的谋士一同制定了以攻为守的战略，不久就就重新聚集了二十万的大军。这次这些大军十分低调，直接逼近陈友谅的十五万大军，然后将其逐步的分块包围，再分化瓦解，最终使得陈友谅的大军在一夜之间，全军覆没。
晚风习习，夜风轻轻地吹动着人的长发，丝丝缕缕，随风荡漾。
“大人，想必罗贯中发生的这一切的经历，都是其之所以参与到《四大名着》的写作过程的真正根源吧？只是这《石头记》乃是我们大清之人曹雪芹所写的，而《西游记》似乎与战争丝毫牵扯不上关系，不知这罗贯中又是如何与这两本着作产生联系的呢？”
豪子听到这里，于是托着腮帮，一边将嘴里咀嚼着几粒花生米吞下肚子之后，这才不紧不慢的问道，这话一出口，在空气之中立即就多了几许的花生米的香味了。
“这个自然是有原因的了，不过你的这个问题非常好，其实之所以罗贯中与《四大名着》皆有联系，最主要的原因，其实是因为这个罗贯中着作的影响力了”，润知继续说道，“譬如，我们说这本《石头记》，世人都知晓这本书乃是曹雪芹先生呕心沥血之作，只是这个曹雪芹在写作这本书的时候，其实在许多的地方，都充分借鉴了《三国演义》中的写法，只不过其用意是将宏大的从国的角度，转到了家的角度，角度虽然不同，其实细心的读者就会发觉到，说的其实就是一个道理，这天下之大，分久必合，合久必分，这天下分分合合，都有其内在的规律，我们称之为历史循环律，不论是《三国演义》中的一个国也好，或者说《石头记》中的一个家也罢，说到底都是一个聚集了人的地方，只要有人的地方，就会有利益的江湖，而这样的江湖，往往都遵守着的共同的内在的规律，这种规律就是诸多的最不起眼的黎民百姓，其实才是这国与家命运的背后真正的操盘手”
润知似乎想到了什么，微笑着，若有所思的地继续说道：
“你看那《三国演义》，为何刘备宁可冒着全军覆没的危险，也要带着百姓一同逃离，为何曹操在自己的坐骑闯入了农田之后，要割发代首，为何最后的东吴的君主会选择将自己的几十万的兵将，和几百万的户口拱手送给司马昭，这其中其实都是其背后的诸多的黎民百姓的力量在发挥着潜移默化的影响力，这样的影响力既可以通过某些特定的聚集了其意愿的某个英雄人物表达，也可以是通过各种的利益关联机制，对大臣，乃至于对国君直接产生巨大的暗中影响力，最后决定这国的前途命运了。自然在《石头记》中，其实也是如出一辙，你看为何贾府可以兴盛，那是因为其祖父乃是一个在战场之上为国与民杀敌立功的有着赫赫战功的大将，因此才得以封妻荫子。这种封妻荫子，只是当时的老百姓对一个能征善战的大将的奖赏，从而借此激励出更多的这样的人参与军事，以早日结束战争，进而更好地保障这大多数黎民百姓的和平与安宁的奖励，但是这样的奖励也是需要其子孙后代可以做出同样的甚至更大的贡献，从而赢得老百姓的认可，才可以调动的起百姓们的资源，才可以继续享受的了。但是我们看到贾家在朝廷之中，不仅无所作为，还推荐自家同族之人贾雨村为官，而并没有为百姓做下甚么突出的贡献，最后结束这个贾家的人，举报贾家并且前来抄家的人，恰恰就是当初贾家向皇帝推荐的人，也就是贾雨村，这不就是百姓们意愿了么。当初百姓可以怎样给你，自然有朝一日百姓们依旧可以原原本本地或者是连本带利地全部都拿回来”
程涵允听到这里，自然是内心十分激动，他还是第一次听到这样的评述，因此自然感到耳目一新的了，他激动地搓了搓手，然后说道：
“大人所言，句句入木三分，这普天之下，虽然说是，莫非王土，其实这个王可不仅仅只是指的是当今圣上，其应该指这大多数的黎民百姓了。如此看来，其实这部《西游记》，其实也是站在一个新的视角，对罗贯中的这种历史循环律的另一种演绎了。大人，您看，不知属下所言是否正确？”