丹经中云:“真意往来不间断，知而不守是功夫。”
积久纯熟，有心化为无心，有意化为无意，则可使心神得到极大休歇，达至无念无欲之境，心神清定可致无梦。
南华真人曰:“古之真人，其寝不寐，其觉无忧。”其中效验不可思议。
最后神气合为一体，不知不觉打成一片，心人气中，气包心外，混沌交合，氤氲不散，津液愈生愈旺，香甜满口，丹田温暖，周身融融，呼吸开合，周身毛窍皆与之相应。
静到极处，但觉气如根根银丝，透入毛孔，空洞畅快，妙不可言。鼻无出入之气，脐有嘘吸之能，好似婴儿在胞胎之中，谓之胎息。
太上老君曰:“专气致柔，能如婴儿乎。”真正存神达化之功即在此也，到此地步，仙道不远矣。
但是达到如此境界，随各人赋性有早有晚，要在慎终如始，勿懒勿怠。
《太上老君内观经》曰:“信道易，行道难；行道易，得道难，得道易，守道难。守道不失，身长存也。”
三、吐纳须知
（一)外出路途所阻，而生饥渴，可就地静心吐纳服气，则无饥渴之感，所谓“气满不思食”。种种功效，日久自知，不必详述。
(二)练吐纳最好结合太极拳之类的动功，道经曰：“有动乎中，必有其静，”
动静相兼，互相增益。练武术者，亦可以此作为辅助，只知蛮用拙力，不知以意领气，以气领形，终究落于下乘，且于养生无益。
(三)太上老君曰：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。”
欲行真道，须如上士勤而行之。此法贵在坚持，行立坐卧之间，随时可用丹田呼吸，不必拘泥时日。
常人多在大病之后方去寻求养生功法，一旦病有好转却又置之不理，学者切忌此种憋端。
(四)平日注意保养元和，话宜少说，言多伤气。
太上老君曰:“多言数穷，不如守中，虚其心，实其腹。”
所谓“大巧若拙，大辨若讷，”内含养生之旨也。更要注重修德，德正则心安，心安则气顺，试看哪位气功高深之人没有德行。
(五)荤胆香辣之物不利养气，应少食或不食，老年人尤应注意。
盖腥荤属沉浊之气，食之必使先天之气粗而难伏;香辣之品，性主轻浮，食之必使先天之气散而不聚，故均宜避之。
饮食宜清淡，以养真气，食可则止，不宜过饥过饱，过饥伤气，过饱伤神。此饮食之道，修真练气者不可不知。
(六)不可当风吐纳，练到好处，全身发热，毛孔开张，更不可见风。
若盘腿打坐久了，下肢酸麻，不可骤然下地，最伤筋骨，先把两腿伸开，手抚两膝，养静片刻，待觉身轻，方可下地。
(七)练气当禁烟酒，烟为火之象，火能烁金(肺)，故抽烟多者肺先损，肺损则无以生气。酒者，入于心经则多说话;人于肺经大声叫喊，入于肾经则情欲不节，种种危害，皆令人性乱而气耗，故宜戒之。
人若每次眼皮跳的时候总是有点担心将要发生什么事情，下面就了解一下左右眼皮跳的真正含义。
子时：（二十三点～一点前）
左眼：意外之喜降临，会有不错好运，人的心脏要强一点，别兴奋过了头。
右眼：有人请吃饭，可以省下一笔钱，但是这个人的目的不明，需要多多斟酌。
丑时：（一点～三点前）
左眼：家中最近很麻烦，大小事困扰着，不知该怎么办，短期内一筹莫展。
右眼：有人思念之，有可能是家中长辈，相互牵挂太久了，有空闲需多关心一下。
寅时：（三点～五点前）
左眼：会有朋友自远方而来狠狠吃一顿！如果并非别有所图或手边闲钱多，接到朋友消息时一定要装忙。
右眼：家人有机会得到意外之财，例如忽然拾到财宝，也有可能丢掉的钱又找回来了。