第四百二十一章女仆们的不同/p
胖子那边正在稳步开始自己的国家治理计划。非洲大陆上的神战已经展开的如火如荼，娜塔莉亚在背后控制的一群非洲土着神和非洲方面的三阶真神手下控制的一群土着神展开了激烈的神战。随着各种神术不断赐下，战场之上各种法术乱飞，很多战士还没有弄明白怎么回事就已经化为了飞灰。/p
南亚印度这边，释迦摩尼悄悄的在背后掌握了一批土着神，等到湿婆三位主神发现的时候，已经为时已晚，在三位主神的意志下，手下的土着神开始对佛门进行严加防范，四处围堵。佛门本就源自西方，在很多世界里直接就源自印度。因此，释迦摩尼插手南亚，其他人也不好什么。/p
至于神战，即便是身后有三位主神的支持，土着神们并不敢随意开启，毕竟释迦摩尼本身是和湿婆三位主神处于同一个层次的存在。一旦开启神战，必定要有一方失败才会结束。到时候，失败的一方的结果不用想都知道。在没有绝对的把握之下，包裹三阶真神在内，没有谁会愿意开启神战。（娜塔莉亚例外）/p
趁着释迦摩尼在前面吸引火力，丫头此刻被胖子派去南亚偷偷的建立起喀秋莎的神庙。并且开始以喀秋莎的名义进行各方面的传教活动。此时，整个世界全都是一样的，知识只掌握在极少数饶手里。因此，当人们知道信奉喀秋莎就能获得一定的知识的时候，喀秋莎的信仰一下子便传播了开来。/p
另一边，欧洲大陆，此时的欧洲大陆文字语言十分混乱，诺温蓓趁此机会悄然出手，按照胖子的要求开始通过她所操控的喀秋莎的神庙和势力在欧洲大陆传播华夏的文字和语言。对于诺温蓓掌握的地盘和势力而言，使用华夏的文字和语言十分方便，反正他们只要到喀秋莎的神庙里参拜祭祀就能获得。反而是使用本土的文字还需要系统的学习好长时间。/p
最后就是喀秋莎目前掌握的美洲大陆，在喀秋莎的统治之下，那里的土着神开始精诚合作，人类文明在众神的努力下开始迅速提升，仅仅几年功夫便有了极大的改观。尤其是食物资源开始大幅度提高，食物资源的提高促使更多的人口出生。更多的人口就等于更多的信徒。/p
虽然以后信徒将会越来越多，可是美洲大陆的大多数土着神每当想到自己的信仰要有一半儿上交给喀秋莎，心里就感到十分不舒服。除了极少数土着神忠于喀秋莎以外，其他的土着神开始偷偷的相互联系起来。/p
然而，这些土着神不知道的是，他们一举动早就在胖子等饶预料之郑在胖子和太上老君两者的商讨中，喀秋莎仅仅只是名义上被承认为道家体系中的一位神祗，老君可不希望喀秋莎带有太多的手下。/p
所以老君直接在时间线上指定了一个结果，那就是大多数土着神都会心生贪念，然后挑战喀秋莎的统治。只不过，老君所指定的这个结果来的有些早，因此胖子将这个结果稍稍推后了一些。/p