因为在他们的心中确实还真的就是这么想的。
难道这个世界上还有比我们大汉国的皇帝陛下赵括要更加英明的统治者吗？
至少在这些大汉国的将军们看来那是绝对不存在的。
在听到了李牧的话之后，赵括多少也是有些哭笑不得，摇头说道：“其实吧，这种事情呢也不好说，塞琉古人他们之所以突然心情又突然衰落下来，主要还是因为他们并没有真正意义上的扎根在这片土地上，没有把他们的文化和这片土地融为一体。
这对于我们来说也是一件好事，既然在这片土地上这么多的文明激烈的冲突着，这就代表着没有任何一种文明能够在这片土地上长久的安定下来。
这样一来的话，我们的华夏文明就可以有希望取代所有的文明，成为这片土地上真正的主宰。”
对于赵括而言，占领土地确实是一件值得称道的事情，但是仅仅占领土地是不行的。
这就好比说是在大唐王朝的时代，那个时候的中亚，也曾经一度被唐朝占领，但是问题在于唐朝并没有把华夏的文明传播到这片土地上，这也就导致了当唐朝的事例离开中亚和西域之后，这片地方就彻底的失去了华夏文明的影子。
对于赵括来说，这样的事情是必须要阻止的，赵括要做的，就是把华夏文明的种子直接地种植在这片土地上，这样的话，即便将来有一天可能大汉国灭亡了，但是这片土地上的人依然会以华夏人自居。
在这样的情况下，华夏文明才能够真正的在这片土地上生根发芽，并且获得长久的生命力。
假如有一天整个华夏文明能够传播到所有地球的每一个角落的话，那么将来就算是整个地球依然有着很多很多个国家，但是所有人都觉得自己是龙的传人，都觉得自己是华夏的子孙，那对于华夏文明而言同样也是一个巨大无比的胜利了。
在这样的政策指挥下，赵括率领的20万大军在塞琉古帝国境内，可以说是所向披靡。
塞琉古人没有办法阻挡赵括，那么问题来了，他们的皇帝陛下安条克三世又去哪里了呢？
安条克三世其实一直都在逃跑之中。
在逃离了海安城之后，安条克三世一度想要前往自己的都城安条克城。
但就在这个时候，一个非常不幸的消息传来，那就是驻守在安条克城的塞琉古帝国将领们在得知了安条克三世在前线吃了一个史无前例的大败仗之后，他们立刻就朝着城外的托勒密大军投降了。
于是，安条克三世的都城就这么没了。
无奈之下，安条克三世只能南下逃到了巴比伦城。
巴比伦城是一座历史极为悠久的城市，更曾经有过赫赫有名的世界奇迹——空中花园。
在几十年前，这里还曾经是亚历山大帝国的首都，只可惜随着亚历山大大帝的暴毙，这里很快也就沦为了各路继业者诸侯的战场。
等到塞琉古帝国获得这座城池的时候，这里已经被荼毒得相当的狼藉，如今也仅仅只是塞琉古帝国之中的一个二流城市了。
但即便如此，安条克三世依然还是想要凭借着这里作为根据地，继续的寻找转机。
只可惜赵括不会给他这个机会了。
就在安条克三世抵达巴比伦的第十天，赵括同样也率领大军，浩浩荡荡的抵达了此地。
在包围了巴比伦城之后，赵括想了想，派了一名塞琉古投降的将军，带着一封劝降信进城。
这封劝降信上的内容，就和赵括之前给安条克三世所说的话是一般无二的。
投降，然后就可以有一条活路。
赵括为什么总是愿意给其他国家的统治者一条活路呢？
道理很简单，那就是为了展现仁慈。
当人们知道，新来的统治者是一个仁慈的统治者时，这个地方的秩序就会很快的稳定下来，人们就会很快的开始发展生产，将经济和农业恢复到战前的水平。
反过来说，如果大家都知道新来的统治者是一个杀人无数的嗜血魔王，那么大家肯定是有多远逃多远，种田？
不存在的，命都要没了还种什么田啊。
这也就是为什么赵括能够在短短的几年内就迅速的同化掉那些被他灭亡的华夏诸侯国的原因，一方面是大家同文同种，另外一方面则是因为赵括的仁慈确实是能够给被征服的其他诸侯子民们很大的安定感。
那么问题来了，这一次，安条克三世会接受赵括的仁慈吗？
年轻的安条克三世十分安静的坐在巴比伦城的皇宫之中，这里曾经是亚历山大大帝号令天下的地方，但如今经过了这么多年的战争，早就已经破败不堪。
一名将军轻声道：“陛下，事到如今，整个局势已经无法挽回了。
既然那位大汉国的皇帝陛下还算是对陛下您有一些情谊，那么我们不妨就投降了吧。”
事到如今，即便是安条克三世身边最为顽固的人，也知道塞琉古帝国确实是已经走到了陌路。
在听到这句话之后，安条克三世的身体微微的颤动了一下，随后露出了一个无可奈何的笑容。
“这个世界上有很多人可以投降大汉国的陛下，但是……我不愿意。”
为什么不愿意呢？
或许是因为塞琉古帝国所传承下来的荣耀，或许是因为一些其他说不清道不明的东西。
安条克三世写好了一封信，对着面前仅剩的几名臣子说道：“等我死后，你们把这封信交给大汉国的皇帝陛下，他会饶你们一命，并且给你们在将来的大汉国政坛之中一个位置。”
几名臣子齐齐跪了下来。
安条克三世长啸一声，拔出腰间的宝剑，当场自尽。
塞琉古帝国随着这位皇帝的去世，也就彻底的画上了句号。