“这么看来，最急需解决的反倒是增加殷商实力和对付周西伯势力。/p
周西伯姬昌，姬季历之子……/p
商和周也能算是世仇了。/p
还真是前人养虎为患啊！”/p
通过原身记忆，乔木很轻松就理出了殷商和周之间的恩怨关系。/p
最开始，商和周是并立部落。/p
就是他们没有谁统帅谁。/p
彼此是平等的。/p
但是，商人在掌握了青铜技术之后，就开始对周围大部落进行征伐，作为祖先就是以农耕起家的后稷后代创建的周部落，本身也的确更加精通农耕，而不是征战和冶制青铜，所以很快就被商人打败。/p
成为商部落的附庸。/p
并且为商部落所利用，为商部落冲锋陷阵，攻打其他部落，正因如此，周部落很快就获得了商部落的信任，获得了部分冶炼知识，同时还得到了商部落的庇护和分封。/p
在商部落将周围其他大部落或收复或消灭之后，作为功臣之一的周部落，不但得到了很多好处和一些封地，本身部落范围也扩大了不少，同时在之后的时间里，在商部落的庇护之下发展了很长时间。/p
姬季历继位后，发展农业，推行仁义，使得他统治的周部落变得越来越强大，西边的很多诸侯都归顺于他，同时他还跟商部落的贵族联姻，娶了太任为妻子，吸收商部落的知识文化，增加自己的实力。/p
至于知识文化哪来的？/p
当然是太任带过去的。/p
作为女性贵族，太任某些方面可能会略逊于男性贵族，但是在知识体量方面，主管祭祀的女性贵族是要超过不怎么爱学习的男性的。/p
除了这些，姬季历还对周围戎狄部落大动干戈，不断扩张军事实力，等到商部落的领袖发现不妥的时候，他已经将周部落周围的戎狄部落基本都消灭干净，实力大涨。/p
有句话怎么来着？/p
功高盖主。/p
做弟的，功劳比老大还要牛叉，军事实力也快赶上老大了，做老大的怎么能不担心，那必须得鸡蛋里挑骨头，想办法挑刺，就算实在挑不出刺，那也得无中生有的造出一些问题来挑，打压打压他们。/p
于是，帝文丁便借着一次朝贡的机会，找了个理由把姬季历囚禁起来，并且污蔑他杀了自己父亲。/p
就是他杀了先帝武乙。/p
武乙是文丁的父亲。/p
帝乙的爷爷，子受的太爷爷。/p
传他是用箭射。/p
被雷劈死的。/p
但实际上，他是被神权祭祀团体谋害的，因为他在位时一直都在极力的削弱祭祀神权，增强王权。/p
并且成功迈出了一大步。/p
祭祀团体实在受不了了，所以就把他弄死了，并且借着他的死顺带着又重新稳固了一下神权地位。/p
文丁无力向祭祀团体复仇。/p
所以就索性以他父亲的死，将可能威胁商未来统治地位的姬季历囚禁在殷都，并且令他绝食而死。/p
至于是绝食还是被饿死的。/p
这就不太好了。/p
反正官面上是绝食而死。/p
在季历死后没多久，文丁也死了，同时殷都附近出现了百年不遇的灾害，实力大损，同时东方还出现了叛乱，但这时候周的实力却没怎么损失，帝乙出于担心东西两面受敌，最终只能捏着鼻子承认姬季历的死是他父亲的错，并且把他父亲的女儿嫁给姬昌，缓解矛盾。/p
这便是周易里的帝乙归妹。/p
同时也被记载了《诗经·大雅·大明》篇中，创造出了作之合这个词：“监在下，有命既集。/p
文王初载，作之合。/p