先至清，后则流浊也。先虚而后则实，实要实开，虚要虚开，开窍之不同也。
翾楚：“照这样，炼丹是不是也要用到窍门？”
红衣仙子道：“嗯，当然要开窍……”
翾楚：“那炼丹需要开窍门，的是哪一窍呢？”
红衣仙子道：“丹道性命双修之功，乾道首要守祖窍，亦用空而不落空也。守空莫应空，有空乃可容。切莫执实须用空，知而不守是正宗。似守非守拿真，杳杳冥冥自可通。”
白衣少年笑道：“虚中应实，中见大，门窍相通，空而不空，此窍之运用不亦大乎！学者但能悟得其中真机，则窍门可窥矣。”
翾楚：“我以为明心见性，就是开窍之后，才有的，可我不知道什么叫性？”
白衣少年笑道：“性就是先之心。”
翾楚：“先之心？”
白衣少年笑道：“是的，心性的本体存在形式就是虚无之气。所以，虚就是心性的唯一特征。人自从有了肉体的生命以后，通常是被后气质所约束，被后性y所蒙蔽，被后恩爱所纠缠，此心不虚的人由来已久了。气是为心所支配的，jing是为神所役使的。”
翾楚：“后蒙蔽聊还有窍吧？这样所以才要再次开窍？”
红衣仙子道：“心神不能安静，像烈马狂驰，像躁猿乱动，精与气就会消耗殆尽。这就是学习丹功的人下手之初非常重视凝神调息的缘故。因为，神不凝就漫散，漫散则游思杂念不断生发，怎能往一块团聚并成为炼丹的主帅？”
白衣少年笑道：“所以，只有精神高度集症团聚到一起，才能达到虚的境界。我们人心的虚，这是本来的赋之性；我们身外自然太空的虚，那是未生万物之前的虚无之性。息不能调，就放纵，放纵则导致脏腑肌肤都由一团由不规则的口鼻呼吸形成的急躁之气在运校想让它凝聚起来，成为制造我们生命的能源和动力，那是很难很难的。只有进行调节，它才能平缓，平缓则中和。我们人身的中和，是我们人身开始产生以后自然赋予的一种法则。因为它具有指使性，所以称为命。”