翾楚：“看样子想长生不老容易也不容易，不容易其实也容易，还是要魂魄守神，守住自己的魂魄，不飘到地府去就对了，哈哈哈！”/p
碧玉簪笑道：“的也对，魂魄守住，不飘走，自然长生不老了！”/p
钟离权笑道：“你们两个女娃再高兴什么呢？”/p
翾楚笑道：“师爷早，我们在研究如何长生不老呢……”/p
碧玉簪笑道：“我刚刚讲到要到北宋了！”/p
钟离权笑道：“到北宋，张紫yang真人着作了一部丹经《悟真篇》。其书：“先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹。既驱二物归黄道，争得丹经不解生。”沿至南宋时，重阳在此基础上进一步又有发挥，而创立全真派。他将修炼功法，用一首词作了概括：“大道长生门户，几个醒醒觉悟，铅汞紧收藏，方始凝神澄虑，心慕，心慕，便趋蓬莱仙路”。”/p
翾楚：“既然使人身元j与元神he凝，是唯一修炼方法，那么，用什么方法能使人身的元j与元神融he呢？必须扫除诸妄念，一念真诚才能达到此境界。”/p
碧玉簪笑道：“所以道教经典中先后将除情去y的这一方法列入至要位置。前人恐其修炼者不重视，故列入必读功课之内，让修炼者早晚诵而持之。早课《清静经》讲：“常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生……湛然常寂，寂无所寂，欲岂能生，欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣。”同时又在《护命妙经》强调，要“清静六根，断诸邪障。”《生得道真经》中也：“能屏众缘，永除染着，外想不入，内想不出，于正念中，拿五脏清凉，六腑调泰，三百六十骨节之间，有诸滞碍，十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡。即引太和真气，注润身田，五脏六腑，心目内观……乃节饮食者，驱遣鬼尸，安寂六根，静照八识，空其五蕴，证妙三元，得道成真，自然升度。”这一段讲得更具体。”/p
翾楚：“师爷”再讲具体的操作功法吧？”/p
钟离权笑道：“先用大道“无为”与“自然”的运动法则给自身创造一个和缓宽松自如的环境。”/p
翾楚：“无为与自然的法则意义何在？”/p
钟离权笑道：“例如自然界的一切事物，均在阴阳升降进退伸屈消息盈虚中自然而然呈现出雷震风动日暄雨润日之阴晴月之圆缺人之悲欢离合。万物的聚散四时运度寒暑交替；万物的长生收藏，都是自然形成的。其中无有任何主观意志感情私心的有意作为。道的运动法则应于人身就是时时处处，在日常生活处事中，必须顺从道的自然法则。”/p