年复说“那另一种呢？”
萧天枢说“另有是属关帝法，关帝因属阴司，所以行关帝法大多亦是与阴司打交道，此类可行一些重要的术法，因丰都法中，大抵以鬼差为主，更高是阴司执法，典型的如黑白无常这种代表（民间称为七爷八爷），与人寿元有关，可以通过一定的操作，让人生命延续下去，适当也可作为延寿用。另有常见的太岁法，即殷郊法，最大的特色在于起土谢土与驱邪灵验非常，且配有二十四节气令。其它地司诸帅的法较多，不过现今明朝本道藏的道法会元中并不是很完整，里面大多是地司法，而不属于丰都法。”
年复说“这听起来还都是道法，毕竟有系统体系，那些通灵的神婆，出马仙一类，很多都是靠自我感觉良好的又怎么说？”
萧天枢说“折中的感应类，这一类是可以修炼出来的，也有些人体质比较特殊，天生就有。感应类的其实是在直接通阴与修炼中找一个折中点，因为完不能通灵的话，很多事务不好办，所以追求的不是纯粹的通灵，而是半通灵状态。这类的感应多以身中取感，或外应取灵为主，如上香供奉时，通常上完香后并不代表立刻会降下，而是要等待感应，人一身分成百神通道，每一个位置有固定对应的神明，这类通灵严格来说不讲通神，因为它还是通阴的范畴。”
年复说“你说这些人都是怎么感应的呢？”
萧天枢笑道“要说起来这个，你不是比我更清楚，鬼抬轿都坐着，我可没你那么邪门的坐骑……”
年复笑道“我这不也是我爷爷传授下来的东西，我自己感应要是好的话，昨天就去捉那女鬼了！还能在这里呆着。”
萧天枢笑道“属于某个神归属下的鬼吏所到时，就会产生相应的感应，而这种通道一旦建立，就可以开始行法。大体上是等候感应，比如某个神系下的鬼吏降临时，不同的部位会有相应的麻痒等感觉，而且感觉是对应于不同的神。如玄天上帝的感应，会身如刀割之感，这种感觉是相当明显的，如一个刀片从身边划过，而如果来的不是玄天上帝，如其它神明，自然也有不同的感应。”
年复说“其他不同感应是什么呢？”
萧天枢说“其它的不同的部位，不同的感应，对应有不同的归系，感应总的来说，以阴凉不适身上发抖或是寒气阵阵上涌，此类感应多是代表阴邪之物，在得此类感应之时，如果有通感较好的，往往还可以在眼前显象出来，一旦显象，就可以看到具体是遇到的什么。(这种不是阴阳眼，一定要区别开）通常，这类被认为对修行的干扰会比较小，但还是有的，但不失为是一种折衷的途径。”
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