一般法器都具有破邪驱邪的功效，如果注入法力效果会更佳。他主要讲解了几种常规法器，例如桃木剑墨斗八卦镜道袍等等。讲完这些还额外扩展了一下，法坛如何摆设。
法坛对道士来说，算是必不可缺的手段。在它的加持下，基本上任何手段都能有增益效果。
周轩将这些统统记了下来，恨不得立刻开坛试一下。只可惜他还没有法力，开坛也只是白费功夫。
阿友说完这些，又开始深入讲解法符。
法符的话，他只是跟周轩讲解了一下镇尸符和破邪符。其实他只懂这两种符，其他符都失传已久了。
“符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的。故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……”
阿友一边跟周轩讲解，一边给他展示真正的画符步骤。
周轩则像一台摄影机一样，用双眼将阿友的所有动作都记在了脑海里。
其实画符连铺纸研墨运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令人眼花缭乱。
不过道行高的人画符却简单的多，甚至可以挥手既来。他们不需要任何材料，只需法力灵气就能凭空成符。
但道行一般的人画符还要看天时利地人和，总之就是看运气。他们要想画符的成功率高，那就要学会画符仪式。这是所有修士都需要经历的事情，没有人可以避免。毕竟没有人可以一蹴而就，可以一步登天。
画符仪式的程序画符有一定程序，决不可以简单了事顺序颠倒。从总的方面看，画符都要设坛行祭礼（尤其是道士），有所谓“总坛式”。
总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祇——土地城隍东方青帝南方赤帝西方白帝北方黑帝朱雀大将玄武大将黑杀大将等。道士们还要造坛，造两块天帝的印把子。这两印是雕在坛上的，前后都要雕。
画符前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身净面净手漱口，并要预备好水果米酒香烛等祭物，还有笔墨朱砂黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威。
画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长阴阳交接之时，灵气最重，其次午卯酉时亦可。
（卯时5点——7点午时11点——13点酉时17点——19点）
符箓术是道教正一道的主要修习方术。宋元时符箓三宗（所谓“三山符箓”）为茅山上清派阁皂山灵宝派龙虎山天师道。
阿友先祖正是学艺于其中之一宗派的云游道长，具体哪个门派已经无法考究了。但从他家流传下来的法器来看，那云游道长肯定也不是什么小人物。
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