但是疑惑归疑惑，陆云罹并没有在面子上显露出来，他小心翼翼的跨过门口半粘稠状的血迹来到了卫生间内部。
和卧室内的脏乱一样，洗手台上的瓶瓶罐罐完全被扫落在了地面上，但是这些东西在地面的堆积处相对于其他具有挣扎痕迹的现场来说过于密集，不排除这是作案人员事后才可以布置出来的假象。
女人赤|裸的身体被完全浸泡在水中，表层的皮肤已经发白肿胀了起来，看起来就像一个充气的塑料气球。
“脖颈处出血量不多，很可能是被分尸后专门浸泡在冰水中阻止血液流出的。”白秋向陆云罹汇报着死者尸体的初步检查状况：“死者身上除去一些轻微的道具使用后留下的伤痕外，没有别的致命伤。”
陆云罹伸手进去检查了一下死者的脖颈，又起身对比了头颅根部的伤痕状况：“封姐还有多久过来？”
“刚才已经给打电话了，怎么了？”
“她脖颈处的勒痕不太对。”陆云罹再一次进行了确认后，解释道：“一般人上吊后绳子会卡在下巴处，如此对应过去那边头颅上的痕迹是正确的，但是这边的脖颈处同样有一处十分明显的勒痕，尽管已经被水泡开了变得不太明显，但是这痕迹绝不是短时间会形成的。”
“可能是行凶者杀人后再伪造现场呢？”
“你傻啊？”白秋这疑问逗得陆云罹笑了一声：“你想象一下你不小心玩过头杀了一个人，你要伪造现场，你第一想法肯定是做出她想通过某种极端方式获得‘性|快|感’，但因操作失误导致自身死亡的假象，那么她脖颈上的这一处伤口是合理的。可是为什么又要多此一举的将她吊在门口，又分尸呢？前者只需要处理好指纹同时躲开监控就可以了，后者可是明明白白的告诉了别人有‘行凶者’的存在。”
白秋听了陆云罹的分析，有些尴尬的转了转脸，干咳了一声：“毕竟我不觉得我会杀人，不考虑这些的。”
“正月初七在历史上曾被称为‘人日’亦称“人胜节”、“人庆节”、“人七日”等。传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。
我国相关的民俗学家表示，‘人日’反应的是中国古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望以及对‘人’本身的尊重”
里面乱七八糟的东西还没有彻底检查完，一个中气十足的男声混杂着各种杂音从外面传了进来，配合着眼前发白的尸体着实是吓了人一跳。
“怎么了？”
陆云罹立马放下手中的东西快步跑了出去，却只看到谢知安半蹲在一个笔记本电脑前，目不转睛的看着里面的画面。
“她电脑没关，我一打开就是这个视频，好像中病毒了，在自动播放。”
谢知安平铺直叙的说完后，让开位子给了陆云罹。
这个视频的名字叫做‘中国民俗传说——正月篇’，主讲人是北城大学民俗学的专家教授陈有德。
视频看起来是偷偷拍的，镜头有些晃动杂音也很大，里面只截取了关于‘人日’的相关传说。自动播放结束以后，电脑屏幕像是卡顿般黑了一下，再次亮起来的时候已经恢复到了正常桌面，而方才的那一段视频也已经被彻底删除了。
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