我们自由的灵魂向着天空飞升
飞过湖边绿树的尖顶
请记住我们吧
闪耀在永恒的星星中间
加贺辰己呆呆地望着舞台，良久，问自己的母亲：“妈妈，天鹅最后怎样了？”
加贺夫人轻轻搂住儿子的肩膀：“她死了，和王子一起。”
“她死的时候，变回人类了吗？”
“那很重要吗？”加贺夫人淡淡地笑了笑，“她的灵魂和王子的灵魂一起飞到了天上。灵魂是不分天鹅还是人类的。”
如雷的掌声在四周响起，舞台上沉重的天鹅绒幕布慢慢地合上了。又过了一会儿，观众开始退场，加贺夫人带着儿子，在舞台下面的乐池旁边，等待丈夫一起回家。
是的，那一段魔幻般的双簧管独奏，当然出自加贺伊佐夫。
从那一天以后，加贺辰己又开始学习小提琴。这一次没有加贺教授拿着教鞭脸色阴沉地站在一边。除了小提琴之外，他也学了一些其他乐器，都没有达到很精通的程度，但是他越来越喜欢把自己关在练习室里，随心所欲地演奏各种各样的曲子。从这方面来讲，人们都说辰己和他的父亲越来越相像了。
但是加贺辰己从来没有碰过双簧管，也不再听《天鹅湖》。
加贺夫人放弃了儿童文学的写作，开始写一些散文和社会小说。
第五章
平成五年十二月二十一日，石冈和己日记
从火车上醒来，我的感觉不是很好。整夜我都在做奇怪的梦，好像卧铺的枕头是一座随时可能喷发的火山。我梦见斯芬克斯低下头，问我世界上什么动物用三条腿走路，然后我看到自己的手上爬满了老年斑，手里撑着一根白骨嶙峋的拐杖。我惊恐地后退，发现御手洗在身后站着，年轻而耀眼，双手交叉在胸前，像黎明之子一样。我扔掉了拐杖，想要逃开，却摔倒在一片荨麻丛里，灼热的纤维擦过我的手臂留下一串水泡，然后我发现自己覆盖在荨麻织成的衬衣里，只缺了一只袖子，应该是露在衬衣外边的手臂在身畔伸展开，是天鹅洁白的翅膀，风吹过密实的羽毛发出猎猎声响，好像那是一面旗帜。有个声音在身后命令我，低沉而宏亮。
“飞啊，石冈君，飞啊！”
可是我只有一只翅膀，无论怎样努力也飞不起来。身后那个声音渐渐模糊了，带着失望的阴影远去，我一下子惊醒了。
对面的帘子还拉着，御手洗想必还在睡。
窗户上有一层水汽，甚至加厚的两层玻璃中间也有细小的水珠。隔着这样的玻璃看初升的太阳，觉得它格外的大。进入北海道以后视线所及之处都是冰雪，或者是披着冰雪的寒带乔木，让我想起耶诞节临近了。御手洗对一切形式主义的节日都敬而远之，但是我们却总是和这个日子有着说不清道不明的联系。想起这个日子，我总觉得温暖以及莫名的哀伤。
不知不觉地，我轻轻哼起strawberryfieldsforever的曲调。
对面的帘子好像动了一下，我急忙噤声。过了几秒钟，帘子拉开了一角，御手洗顶着一头乱发，看起来神情还有些呆滞的脑袋露出来一半，接着又缩了回去。
我忍俊不禁地探身向前，说道：“侦探先生，起床了！”
侦探先生发出含义不明的低语声，头靠在不算厚实的车厢隔板上，神情依旧呆滞，看起来好像在研究自己从毯子另一端露出来的一只脚尖。我突然想，他不会是穿错了不同颜色的袜子吧？不知道为什么，这个想法令我自己觉得十分难堪，好像这应该是我的责任一样。为掩盖自己脑子里倏忽即逝的妄想与尴尬，我急忙又推一推他：“起床了！你再不起来的话，列车员也会来叫你的。你看其他人都已经吃完早餐了。”
御手洗奇怪地看着我，好像在问其他人吃完早餐这件事和他有什么关系。
我在心里大大地叹了一口气，换了妥协的语气说道：“这里又不是马车道，或者你的占星教室，这里是火车啊，你稍微有一点身为群居动物的自觉不好吗？”
御手洗一下子坐直了，一把拉开帘子，长腿踩在了地毯上。我心中涌起不祥的预感。果然——
“火车里又怎么样？”
“喂，御手洗，你小声一点……”
“小声一点？也是因为这里是火车上，而我应该有身为群居动物的自觉吗？再没有比这更奇怪的事情了。火车这种东西，本身不就是一个大号的笼子吗？一群来自天南地北的人被临时地装进这个笼子里，这就叫做群居吗？”
“……”我有些紧张地左顾右盼，生怕列车员过来维持秩序。
“如果再想多一点的话，一座城市也是一个大笼子了，那么群居在这个笼子里的人必须要按照同样的法则生活吗？一个国家，一个洲，甚至全世界的话，也不过是放大的笼子罢了，难道所有人就必须遵守群居的行为规范吗？
“说到群居，人类也是最奇怪的群居动物。为什么要群居呢？因为需要彼此帮助吧。外边的环境太险恶，所以团结起来共同确保族群的生存和繁衍，难道不应该是这样的吗？可是人类这种群居动物，生活在一起却是为了利用别人。群居的行为规范本身，也许是为了确保大多数人的利益，但却被用来为少数人的利益服务，而要求别人遵守规范的，正是那制定规则并得到利益的少数人。为什么六点钟必须起床呢？因为八点钟要赶到公司上班，起得晚了就会迟到。可是为什么八点钟一定要开始上班呢？为什么下班后又一定不能马上回家而需要装模作样地加班呢？因为只有这样才能让那些制定‘早上六点必须起床工作’这种规则的人尽量多地压榨到你的劳动力，这样你才有升职的机会。为什么要升职呢？因为只有不断地升职才有一天可以不必六点钟起床了。除了人类以外，还有这么喜欢舍近求远的动物吗？
“在自然界里，万物都过得很好，没有听说哪一只鸟，或者猫和狗，需要靠‘上班’才能够生活下去，它们只要直接去找生存需要的食物就好了。当然，也许它们也必须早起贪黑才能够找到食物，但是它们找到的食物就属于它们自己，而不是某些六点钟赶它们起床的人。马戏团的动物，还有鸬鹚什么的除外，我觉得那是人类做出的最糟糕的行为，把本来在人类社会里通行的残忍法则加到无辜的动物身上。”
这时已经有不少人在往这边看，虽然明知道没有用，但是我很想拉住御手洗叫他不要再说了。现在我们两个人，倒真像马戏团的两只表演狗在笼子里被人围观。
“自然界里有白天出来的动物，也有晚上出来的动物，它们都按照自己的生活习惯行事。你能想象把狼和狗放在一个笼子里，然后说‘你们两个都每天六点钟起床’这样的事情吗？或者把狼和羊关在一起，然后说‘你们两个一起吃草’这样呢？人类社会就是如此的构造。现代化的发展，都市化的进程都在一步步加强这种构造。总有一天我们都不必买闹钟了，一到六点钟所有和城市中心计算机联网的床就会直接把你扔出来！
“那么我们可以不遵守这种法则吗？我们可以不用连续三十年都六点钟起床，终于拿到足够退休以后生活的金钱，再抛弃六点钟起床这条规则吗？那个时候我们反而成了四点钟就醒来的老人哩！
“是不是我们不遵守这种法则的话，就会被其他群居动物所抛弃，变成无法生存的人呢？也有心安理得地守着贫穷的生活自我满足的人吧，可是他们的梦总是不能够做很久。你们知道这是为什么吗？”
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