“……”
《玉赋》里这样记载和氏璧的来由：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子”。说的是一名叫卞和的玉工在荆山里偶然发现一块玉璞抱回家中，还未打磨的玉璞外边和石头无异，别人都说那是一块石头，唯独卞和肯定那是块宝贝。后来卞和把这块“石头”一样的宝贝献给楚厉王，玉工断定是块石头，于是卞和就被治欺君之罪砍了左脚；厉王死后，卞和又拿着玉璞进献给即位的武王，玉工仍说是一块普通的石头，卞和被砍了右脚；武王死后，文王即位，走不了路的卞和就抱着玉璞在荆山下痛哭两天两夜，文王听说后就派人去问卞和，卞和说：“臣非悲刖，宝石而题之以石，贞士而名之为诳，所以悲也!”，文王马上派人剖开玉璞，里面果然是宝玉，后来这块宝玉就被雕琢成御玺，成为皇权的象征，玺上面刻了“受命于天,既寿永昌”。
卞和说的话其实很有意味，他说他哭是因为宝石被人说成石头，忠贞名士被误以为是欺君之徒。他满腔赤诚献玉被砍断双腿，没有怀恨在心，只是抱着别人以为是“石头”的宝玉在荆山脚下痛哭。
这个故事岑立也知道，并不是和氏璧被人捧为价值连城的宝玉他才送给王病的，而是因为这里面的故事主角，卞和，在某些地方和王病这个人有些相似。
王病看了看玉环，又看着岑立，在他浅色的眼眸里又看到自己的倒影。
和氏璧价值连城，这点只要是个读过书的人都知道。
王病：“和氏环价值连城，日后军需物资要用到钱的地方多的是，不能给我。”
岑立双手拿着红线两端，亲自帮王病戴上，顺势攀了上去，“你一定是卞和转世，因为只有你相信它是和氏环。我也没骗你，这真的是雕琢御玺用的和氏玉做的。”
言下之意就是它不值钱，因为它和御玺一样的材质实在让人难以相信。因为没人信，所以它就真的成了一块“石头”。但是一样东西有没有价值并不能靠人云亦云来断定的，卞和为了证实这个道理牺牲了两条腿。而岑立不是卞和，他不会抱着“石头”去告诉众人这是宝物，那样众人皆醉我独醒的代价他付不起。
王病感觉到脖颈处有些瘙痒，浑身打了个激灵，颤抖着声音道：“我……只是，信你。”
红线系好了岑立就离开王病的身体，没有再毛手毛脚索取几下，他顺着红线隐约看到斑驳的咬痕，对于自己前天晚上野蛮的行为伤害了他感到深深的自责后悔。
红绳穿过玉中间的小洞，岑立帮他把垂在胸前的玉环藏进衣里面，看着自己视若珍宝的人：“我走了，晚上一定早点回来和你用晚膳。”说完起身，预备转身。
王病拉着他的袖子，喊道：“华歆…”
“嗯？”
王病定定地看着他，“带我去见公孙曹，他是性情中人，让我试试，或许可以兵不血刃。”
历史总是惊人的相似，这让岑立想到在汝南郡他在祁府门口目送王病离开去往韩府的情景，便是那一去，导致他被刘隽拖上高台贩卖和这一身伤痕的不可挽回的局面。有了前车之鉴，他就不敢再轻易放王病离开。
岑立弯下腰，一只手护在王病后脑，吻了上去，如蜻蜓点水轻而快地，咬了他一下以示惩罚后就离开，额头抵在王病额头上。
“好，我跟你去。”
第60章阴蛰(1)