即而至。
“士大夫之责，是让天下万民皆沐德化，饥有食，冻有衣，居有屋，老有养……而最基本的，就是要给万民做‘人’的权利，不是可以随意打杀役使的牲畜！——那些在夷狄之国被践踏生命的奴隶，可有为‘人’的权利？——他们每天都在挣命。诸位夫子门生，可曾听见他们无望时的呐喊？”
大宋已经废奴，尽管私底下还有人蓄奴，但是，无论是从律法还是道德上，都不允许奴隶的存在——役人性命，不仁也。
中的！
主战派朝臣又是一声暗中喝彩。
夷狄无礼，役人如牲畜，难道不该讨伐之？！
“子曰，有教无类。天下民众，不分贵贱贫富，皆有平等教育之权利，皆有懂得礼仪之权利，此乃孔子毕生追求目标之一。然，在夷狄之国，受教育只是贵族的权利，平民没钱也没权利识字读书，奴隶识字读书甚至是要被杀头。正所谓，不知文则不知礼，不知礼则不明道德。——让天下万民知礼仪，明道德，难道这不是士大夫的责任？”
这时，胡寅已经反应过来，道：“夷狄无礼，当以礼教之。夷狄无德，当以德化之。”
张九成跟着强调，“让四方同沐德化，当以礼‘教’之。《春秋》虽涉征战，但夫子更重礼法。而今中国强大，更当以礼法化夷狄。以德服人，非为武力压人，此为夫子之义。经年累月，潜移默化，便能教化向礼。”
“孔子重礼不重战？”卫希颜再次语出惊人，“非也！此为谬解。”
作者有话要说：备注：
子蒸其母：匈奴风俗，儿子在父亲死后，可以娶后母为妻。
☆、适者生存
孔子重战？
殿内寂了一寂。
君臣都怀疑耳朵出了错。
无数质疑的目光看向大殿前方那袭绛紫服色。
张九成便要出口驳斥,却被曾几一道眼神止住：且听她如何说。
“诸位同僚通达儒经,论经义精深非某及也。”卫希颜出口就自贬一句。
这句话听过来也很正常,她出身道门，道家未经都精通儒家，正如儒家不一定精通道家——当然，绝大多数宋儒都是通读老庄二经的。