登基十年，梁太宗下诏令全民奉佛，因此全盛时期，南梁的佛寺达二千多座，僧尼有六十万余人。
梁太宗甚至身体力行，带头礼佛敬佛，钻研佛法，讲解经书。除此之外，他还建佛塔，造佛寺，塑金像。
故而，有诗人曾作诗道:“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
谢安歌到达新世界的时候，大时代的背景就是如此充满了宗教的味道，一座座精美恢宏的佛塔伫立在都城，环绕皇宫而立。
佛香与梵音交织，在产房里面缠绵。
法华寺的方丈匆匆而来，请求收谢安歌为徒。这个时候，梁太宗已经五十多岁了，儿孙满堂，就同意了。
于是，谢安歌才出生就离开了家人，踏入了寺庙。
至于生下他的女子，没多久就产后抑郁而亡。
梁太宗早年无后，过继侄子为太子，后来一心向佛，终于有了自己的儿子。于是，他倍加推崇佛教，几次舍身入庙，每次都是由朝廷用重金赎回，因此荒废了朝政。
这时，北齐大将卢迪投降南梁，被封为异姓王，他利用皇室的矛盾，挑动蠢蠢欲动的诸皇子，发动叛乱。叛乱过后，梁太宗活活气死，皇室梁氏一族子嗣凋零，卢迪被腰斩，并诛九族。
嫡枝一脉只剩下了年轻的九皇子和早已出家的谢安歌，九皇子登基称帝，大封后宫。
在风雨飘摇的帝国中，法华寺如同一把巨伞为谢安歌遮风挡雨。
“方丈，师叔，九皇子派人来找师叔。”一个小沙弥急匆匆地跑来方丈室，额头冒出了一点点细汗。
方丈室内十分俭朴素静，里面只有一老一小两人。
“慧如，不必慌张。”脸上皱纹深深、笑容和蔼的方丈安抚道，“将事情仔细说来。”
小沙弥喘了一会儿，才双手合十，将事情的经过一五一十道来。
原来是新帝登基前还要将先帝下葬，如今皇室子嗣凋零，起灵摔盆时只有新帝一人，场面未免难看，因此请谢安歌回去奔丧。
方丈听后，眯了眯眼睛，问道:“了然，你怎么看呢？”
谢安歌在此世没有名字，没有姓氏，不上皇室玉碟，只有法号了然，这时也不过五六岁，圆圆的脑袋，手里拈着佛珠，神情很是淡然。
“佛曰:上报四重恩，下济三涂苦。《心地观经》有言，第一重恩，父母恩。第二重恩，众生恩。第三重恩，国王恩。第四重恩，三宝恩。父母生我，予我身躯，今父亲山崩，弟子自当一尽孝道。”