社会秩序的建立依靠有意识的政治行为，物质财富的创造依靠有意识的生产行为。这使人类在不知不觉中形成了一种成见，即只有依靠知识才能建立秩序，只有高等生物才能建立秩序。这种有意识地建立秩序的行为，即是老子所谓“有为”。这种成见曾使伟大的物理学家牛顿在晚年陷入了迷信的深渊，他毕生研究的宇宙天体都是如此有序的运行着，如果没有上帝至高无上的意识存在，在他被成见蒙蔽的眼中，宇宙的秩序便成为不可能。如果他知道老子的“无为而无不为”，恐怕就不会在晚年迷失了对科学的信仰。
如果一定要相信存在创世之“神”——上帝，那么他应该是这样一位“神”，即能于无意识、无感觉、无知识、无目的之中建立秩序的“神”，也就是“元神”。内丹修炼，即是人在正面识神的引导下，使人体自“有为入无为”，进而“无为而无不为”的过程。而“内丹”则是一种人体内由元神于无意识、无感觉、无知识、无目的之中建立起的秩序。是故火生土，元神生内丹。
土生金，内丹生识神。
一旦人体内建立起了“无为而无不为”的秩序，人的精、神就达到了与宇宙同源天人合一的境界，能从根源上感知宇宙万物，获得深奥的知识，使识神向正面发展，使“有为”具有神通。仙术即是这种有神通的“有为”。是故土生金，内丹生识神。
再来说相克的关系：
识神的负面影响，会导致元精的损伤，从而妨碍元气的产生。是故金克木，识神克元气。
内丹的结成需要均衡、平静的环境。如果元气旺于元神，譬如大风吹灯火，则无法形成水火既济之象。是故木克土，元气克内丹。
元气是轻躁的元精，为了不使元气过旺，以至破坏内丹形成的平静环境，内丹会从根源上遏制元气。是故土克水，内丹克元精
元神旺于元精，也会破坏内丹生成环境的平衡。而能遏制元神的，只有元精本身。是故水克火，元精克元神。
元神是无意识、无感觉、无知识、无目的之神，与有意识、有感觉、有知识、有目的之识神对立。内丹修炼要使元神主导人体内环境，无为而无不为，就必须使识神蛰伏。是故火克金，元神克识神。