而且这回折腾得挺惨。
沐若松的确挺惨。
天授帝为了讨好儿子（？朕明明是想让九郎知一点兵事好吧。），送来了许多兵书。沐若松十分喜爱。
沐慈多敏锐，沐若松不说他也看出这个侍读官的理想在战场上。之后……
水深火热的生活就开始了。
天授帝本安排了兵部尚书杨业给沐慈讲课，刚来就被沐慈奇葩的问题气到，丢下一句“道不同不为谋”走了。
大将军各司其职，都不能轻动，稍懂一点的兵事的沐若松就被抓壮丁。
沐慈读书爱挑毛病，最看不惯军法中“斩”和“诛”。比如“凡诛者所以明武也。”就是杀人可以明肃武人的纪律，沐慈就嗤之以鼻。
沐若松被灌输了许多新的带兵思想，简直三观都要碎了，偏偏内心里越来越觉得……大概或许可能，沐慈说得才是有道理的。
你杀人提振士气，是以什么标准，还是仅凭长官喜好呢？
难道想不出别的方法提升士气？
……
朝阳觉得她不适合在这里继续呆下去，如坐针毡，抓了一个机会对天授帝告退。
天授帝爽快放行。
——走吧走吧，走了就告不了状了。
“姐姐别走。”沐慈挪出点位置拉她坐在身边，最后一点耐心告罄，把兵书放在桌上，“这些书我都看完了，都把士兵的生命视若草芥，与我的观念不合。”
天授帝作为手把手教儿子上瘾的模范好父亲，自然要及时纠正儿子不正确的三观。
“慈不掌兵，牛儿。”
过于仁慈是对自己的残忍，天授帝知道九郎不是个怕见血的人，怎么在领兵上又心慈手软了呢？
是不是没有带兵天赋啊？
还那么肆无忌惮一直拉文官的仇恨，你亲爹我快被你愁死了你知道吗？
沐慈淡淡瞥天授帝一眼。
慈不掌兵，后头还有半句——义不守财。
沐慈上辈子有巨财，却从不曾想过“守”住。
钱不是用来守的，是用来花，创造价值的。他从不把财“守”在他私人名下，而是“疏”到社会中，不仅自己创造商业财富，更建立各种名目的基金多达上万种，为整个社会创造价值。
个人财富与社会全体财富，其价值孰大孰小，沐慈心中自有一杆秤。可能刚开始有人骂他傻，可几十年做下来，“慈记”遍布全球每个角落，惠泽了所有真正需要的人，谁不对他服气呢？
按沐慈的脾性，话不投机半句多，是不会搭理的。但因和天授帝关系缓和，便开口解释：“《大幸律典》，百姓犯罪判死刑是十分郑重的，需合理审讯，罪证确凿，三次上本御笔亲批，秋后问斩。”
天授帝点头，朝阳和沐若松察觉沐慈要发大招，装壁花旁观中。
“可见生命应该被尊重。”沐慈再问，“为什么对待保家卫国，为百姓抛洒鲜血，付出性命的士兵，我们不尊重其生命，要用严刑峻法，以长官一念善恶，随意就‘诛杀’呢？”
“为了令行禁止，养出百战之兵。”天授帝说。
“百战之兵，不是‘诛杀’出来的，不能‘因畏我而不畏敌’，而是要“因爱我而不畏敌”。”
“哦？怎么说？”天授帝饶有兴趣，扬声道，“安庆，叫不当值的都过来听一听。”
安庆应，很快就过来了十几个羽卫，有些进不了房间，就在外头听。
沐慈道：“军纪不靠诛杀而严明。应该先制定严格的军法，在日常训练中，严明军纪。战时有功当赏，有过当罚，我倾向主赏而辅罚。罚不“诛杀”，纵然违反军纪，也必如百姓那般，经过军法审判证据确凿认为当杀才可杀。如此，才能让士兵懂得军纪严明，生命得到尊重，才会更信赖与热爱自己的国家与君王，才能培养出有使命感、责任感、荣誉感的好士兵。为国，为国中家园，为了朝廷，为了皇帝而效死。”
天授帝是带过兵的，反驳说：“不重刑而重赏，军士如何能驯？操练都不会尽心，上战场哪个又会效死？督战队不杀，只怕通通都逃走了。”
“不，”沐慈看向十几个羽卫，有将官也有普通兵丁，他问这些人，“我从来不以个人喜好定赏罚，俱以军法为准绳，对不对？”
“是！”
“有过必罚有功定赏，对不对？”
“是！”