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桐梓县城置所，自从大唐王朝设县以来，曾几经迁移，或于新站驿，或于旧城驿，或于鼎山城，数百年来，尚无定所。朱明王朝万历二十九年（1691年），桐梓县城置所始定于麚角山麓冬青坪，迄今四百余年，再没有改变。
但观桐梓县城，置于溱溪与芦溪夹角之中，环水依山，却也还算看得过去。县城东有天门河，北有溱溪河，西有黑石溪，南有小南溪。四水汇一流于东南，然后直下西北，经葫芦坝曲折数十里，于官仓镇羊复坎与小河相汇，一路往东流经高桥镇麻子坝，再折往北而融于赤水河。然则，县城北以麚角山为依靠，山峰依次递上，宽展延续，不急不缓，气势平和，一如玉盘碾珠；南望娄山，群峰如聚，层峦迭嶂，茫茫如海，无有边际，一如霄汉琼楼；东有东山，一如屏障，卫展十数余里，如垒如堤，坚不可摧；西畴葫芦坝，一马平川，十数余里，无阻无碍。桐梓县城山水，四顾远者隐隐约约，近者层次分明。如是，远者也罢，近者也罢，皆形神兼备，无一不可入画。
桐梓县城西北之葫芦坝，东北之元田坝，东南之九坝沟，正南之沙嘴，皆为山间大坝，开阔之地。阡陌纵横，田园万顷，桑榆米粮，富甲一县。单以县城四至风水而论，桐梓县城，层峦迭翠，泗水来潮，一马奔先，风流才子，将相王侯，无不安出。遗憾的是，东山太近，虽然可引为屏障，可挡风雨，但是，未免狭窄，无多少余地施展，纵然英雄了得，才华横溢，以难遂平生之志；更兼马鞍山太露，无隐无藏，实乃英雄驰骋大忌，以至于桐梓不少非凡人物，最终无有出路，不得不抱恨终身。故此，桐梓县城即使不失为百里挑一的好地方，而千百年来，却也正如民谣所言：东水往西流，飞剑斩龙头，文官不到老，武官不到侯。
似此，这首桐梓民谣，已经将桐梓县城风水，一语说尽，后人再无话说了。但是，桐梓县城西北之葫芦坝，却还另有一番话说。
葫芦坝在县城西北，纵横十数里，一望无垠，是黔北崇山峻岭之中，难得见到的平川大坝，富庶之地。桐梓县城泗水汇聚于东南，一路西下，流经葫芦坝，十数余里后被大山阻挡，几经冲突，没有出路，于大山罅隙之中潜出，岂能无祸？若是年景好，风调雨顺，倒也无事。一旦年景不好，淫雨不断，山洪频发，那就苦了。泗水汇聚，汹涌而去，被大山阻挡而峰回路转，顷刻之间，便水漫金山，以至于淹没县城，连月不见消退。可见，偌大一个葫芦坝，沃土肥田，好倒是好，却又苦于水害无常，难以预测，春播秋收，没有保障岂能胜算。千百年来，葫芦坝百姓民众，深受水害之苦，也正如桐梓民谣所言：好个葫芦丘，三年两不收。撞到撞到收一季，家家户户唱阳戏。
由此可见，桐梓县城风水有些缺陷也还罢了，但是，水患连年，百姓民众不堪其害，数百年来，凡到桐梓县为官的县令大人，无一不为此忧虑不已。
但是，康熙二五年之后，桐梓县却连年大旱，以至于不怕天干，只怕水患的葫芦坝，数千万担肥田沃土，裂口可履足，密如蛛网，颗粒无收。葫芦坝尚且如此，其余地方，更不用说了。康熙二七年，桐梓县旱情，依然故我，没有消减。
却说令狐县令，向郭诚玄道长求得祈雨符纸以后，便带领一众随从衙役，回转桐梓县城。
次日，县衙里一众差役人等去点卯，令狐县令便说道：“这两日也然有些累了，今日就休息也罢。明日早些到县衙候命。”
令狐县令如此吩咐过后，县衙里一众差役人等，无不高兴，兀自休息去了。他随即也到内室净身沐浴，意欲好好休息一日，养好精神，待到夜深人静时，方才按照郭诚玄道长所言，至县衙后院，设下香案，焚烧符咒，祷告上苍，祈降甘霖。但是，他刚刚沐浴罢，正想去好好睡上一觉，却见县衙里留下当值的萧师爷到内衙来了。
萧师爷进来禀报说道：“县令大人，有乡绅数人求见。”
若不是十分要紧的事情，萧师爷不会到内衙里禀报。令狐县令便说道：“萧师爷可否问过那一众乡绅，有何事非要见本官？”
萧师爷说道：“回县令大人，属下已经问过了。至于何事，那一众乡绅不肯说，而非要见县令大人不可。属下无赖，这才不得不进来禀报。”
既然如此，令狐县令便不多问。而想到乡绅求见，不比升堂问事，不可少了威仪，就不必换朝服了。他略略正了正衣冠，便随萧师爷来到县衙大堂。
一众乡绅正在县衙大堂里等候。令狐县令刚到县衙大堂，萧师爷便高声唱道：“县令大人到。”