藏教文化分为两段，一段以活佛惩恶扬善为主，另一段则叫做沐猴大善。
传说，沐猴是天神派下来警示众人灾难发生，若不能及时解除灾难，那么沐猴就会动手摧毁人世。
沐猴是个计时器，却是炸弹上的计时器。
沐猴出现，有人居然拍成了视频，通过网络宣传，并附上佛经里的话，一时间，末世论充斥华国。另一个在野政党发难，逼迫连老下台重新选举。
连老早已看这群人不顺眼，像猴子似的上蹿下跳，给他们带来麻烦，正好借这事，杀鸡儆猴，警告那些看热闹的国家安分。
为了不让谣言继续控制舆论，连老一方面用出国考察和经济合作吸引民众视线，另一方面安排了谢宁枫他们查证此事。
即使有沐猴，也只能杀了它，杀了它，就什么事都没有了。
这次执行任务，谢宁枫挑了新手，就是棉布和桑嘎，两人在八川市呆过，可以帮助他们尽快适应八川市的生活。
棉包留在b市，他如今已是b市中心小学的学生。
再说回视频的事情，技术人员查了上传者的ip地址，却是境外的，断绝了唯一的线索。他们只好从视频入手。
视频拍摄很简单，就是拍了一只戴着银色面具的猴子从石头缝里出来的情景，猴子离开时冲着镜头龇牙咧嘴，锋利的獠牙暗含警告。
“镜头抖动很厉害，看来那位摄影师的胆量也不大”，温柔揶揄了一句，“我很想知道那位摄影师还活着吗？”
她这句话引起大家无数猜想，谢宁枫看了她一眼。
“或许这是个突破口”，谢宁枫笑出了声，“毕竟比起大海捞针，找个死亡的男摄影师容易多了。”
“为什么是男的”，棉布很怀疑他们笃定的语气是出于对女性的轻视，“要知道，八川市的女人和别处不一样，环境的恶劣造就她们强毅的性格。”
“女人当男人，男人当畜牲，这传统可真特别”，温柔抿嘴一笑，“我倒想见识见识。”
车内的人都对八川市的女人产生了兴趣，小毛尤其兴奋，年龄大了，家里催着结婚，平常女人又看不上眼，军队的女人跟男人似的，他嫌不够温柔。
八川市因为八川山而闻名，八川山在八川市东面，山的形状奇特，仿若八道闪电从高空劈下，将山分割成八座，分界处有一道狭长蜿蜒的裂缝。
八川山上白雪皑皑，像戴了帽子的老人，目光慈祥地远望八川市。
他们先来到八川山，八川山上有无数人踩出的山道，他们走着，一边抬头寻找与视频符合的山缝。
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